摆贝苗寨是一个古老而神秘的苗寨，历史悠久，民族风情原始，神秘古朴，民族文化底蕴丰厚。其百鸟羽毛服饰，蜡染堪称一绝。古老庄重肃穆的鼓藏节、古瓢舞等民族风情为世界旅游资源的极品。
摆贝位于贵州省榕江县兴华乡，是一个青山环绕、古树苍翠的苗族山寨。全寨共有372户，近两千人。耕地面积915亩，其中有近一半儿的是山地。粮食不能自给自足，40％的粮食要到市场上去购买。苗族是一个群体认同感很强的民族，历史上家家户户的房屋都是连在一起的，30年代的一场大火几乎烧光了整个寨子。可是我们现在见到的房屋依然是紧挨着的。在摆贝，不管你是谁家邀请去的，都是全摆贝的客人。曲折绵长的迁徙历史，悲歌慷慨的民族战歌，成就了摆贝人坚忍执著的血性人格。清新淡远的自然风光，神秘古老的文化传承，孕育了摆贝人不以物喜，不以己悲的豁达胸襟。轻快活泼的古瓢舞，华美炫目的百鸟衣，荡气回肠的芦笙曲，朱元璋时的古奇石，动静皆宜，物我同一。织布声声里，历史如影随形；书声朗朗中，生活光明纯净。历史与现实在这里交融无间。历史的残酷与凄美，生存的艰难与诗意，是如此和谐地浸渍在摆贝人的血脉中。他们不以物喜，不以己悲，心怀大义，敬畏神灵。听都柳江潮涨潮落，看月亮山物换星移，沧桑阅尽，情怀依然。梦回前朝边塞远，半醉半醒摆贝间。
风俗习惯
摆贝是一个与自然为伍，与神灵为伴的村寨。摆贝人崇拜自然，信奉神灵。在摆贝，家家户户都爱在门口挂牛角，那是祭祖用过的，据说可以保佑平安；门前挂着的狼鸡草，是用来驱鬼避邪的；有的人家在门板上刻着走兽，瓦顶上雕着莲花和石鸟，这绝不仅仅是装饰，它体现了摆贝人对远古文化的遥远记忆和诗意想象。寨子里还有一块神秘石碑，上面镌刻着"朱"字、女阴、太阳等符号，传说这是朱元璋时的遗物。 摆贝人的主食是米饭，平常吃的菜通常是白菜蘸辣椒水，生活是很清苦的。在摆贝，牛是家庭的主要财产，猪是家庭的主要经济来源。从炖肉锅旁边热气腾腾的猪食盆就能看出，猪在摆贝人生活中的重要位置。
蜡染工艺
摆贝的服装多采用蜡染工艺，画蜡画是蜡染工序中的重要步骤。摆贝女子们，以苗家自制的土布为底料，以龙、鸟、虫、鱼等为原型，制成的蜡染除了用于服饰之外，还可以做成节庆游行时高举的幡旗。如今，心灵手巧的摆贝女子们对这门古老的技艺做了许多新的探索，她们还将蜡染做成各式各样的小手工艺品卖给过往的游客，一个小布包就能卖到30元。
吃新节
在吃新节的仪式里，寨老是最重要的角色。他有一整套的行头，肩挎大马刀，腰上还要系一把小刀。看上去威武庄严，气派十足。百鸟衣是摆贝最有特色的服装，由羽毛裙和花衣两部分组成。百鸟衣与苗族祖先的捕猎习俗有关，历史上的百鸟衣都是用鸟的羽毛装饰的。如今人们用鸡或者鹅的羽毛装饰衣袖和裙摆，颜色鲜艳华丽。百鸟衣的制作过程十分复杂，完成这样一件衣服要花掉一年多的业余时间。
在寨老的带领下，寨民们翩翩起舞。衣袂飘飘，裙角飞扬，华丽的百鸟衣美得令人眩目。百鸟衣共有12个摆，每个摆上3撮鸡毛，一共36撮。在平常的日子里，寨民们并不穿戴百鸟衣，只有重大节日时才穿。寨老身上佩戴的大马刀，原是苗族先辈开山劈路时所用，传说它锋利无比，五米以内的妖孽必死于刀下。这把刀历经太公、公、父亲，传到杨写巴这里已经是第四代了，有200多年的历史了。
吹芦笙也是仪式的重要组成部分。吹芦笙者都是男性，所有的调式都由一个芦笙头引导。芦笙的调式有120种之多，其中主要的有12种，如迎宾、请客等等。跳芦笙舞也是有讲究的，一般是芦笙头带着芦笙队在前面领舞，女人们紧随其后，围成一个大圆圈。芦笙头吹什么乐器，女人们就要相应地跳什么舞。
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