“一山飞峙大江边，殿阁亭廊吐雾烟。入黔何处风光好，镇远城头一洞天”，当你漫步在镇远古城街头，举目远眺，映入眼帘的就是驰名中外的青龙洞古建筑群。
青龙洞坐落在镇远城东的中和山上，建于明洪武二十一年（公元1388年），占地面积（包括跨水面）两万一千两百平方米。建筑面积六千六百平方米。这里山势挺拔，峭壁悬崖。巨岩、洞穴和为一体。道、儒、佛三种宗教的寺庙群生就山腰，是中国（旅游网）不同宗教同生共长、和谐发展的典范和楷模。它背靠青山，面临绿水，贴壁临空，五步一楼，十步一阁，翘翼飞檐、雕梁画栋。这些古建筑依山因地，分别采用了“吊”、“借”、“附”、“嵌”、“筑”等多种工艺，硬是在一段悬崖上筑出中元洞、紫阳洞、青龙洞、万寿宫等一片阁楼洞天。它气势雄伟、构思大胆、布局精巧。既有园林韵味，又具寺院风格。于1988年被列为全国重点文物保护单位。青龙洞是全国为数不多的儒道佛三教合一的典范之一。
特色看点
古建筑群
共有单体建筑36座，共6个部分组成，依次为祝圣桥、中元禅院、紫阳书院、玉皇阁、万寿宫、香炉岩。青龙洞由中元洞、万寿宫、玉皇阁等组成。洞在悬岩峭壁间，石门傍水敞开，门上石匾横刻篆书“入黔第一洞天”。整个建筑群重重叠叠参差不齐，纵横有致，远观青龙洞，如临海市蜃楼，蓬莱仙岛。为江南汉地建筑与西南少数民族山地建筑文化相结合的绝妙典范。有“西南悬空寺”之称，是贵州省规模最大的古建筑群。1988年经国务院批准被列为国家级重点文物保护单位。
紫阳书院
紫阳书院亦称紫阳洞，它是为纪念大儒朱熹而造，以传播儒家思想为宗旨，也是黔东地区教早兴办教育和传播文化的地方之一。依洞傍崖，贴壁临空，险！ 令你不得不佩服古人的智慧和胆识。紫阳书院侧面，“附崖建筑”的经典！整个建筑群与石崖、洞穴、古木、藤萝融为一体，真是巧夺天工。背山面水，翘翼飞檐，欲露先藏、欲扬先抑；底层吊脚，阁楼悬空。
万寿宫
万寿宫，即江西会馆是青龙洞古建筑群中规模最大的一组，始建于清雍正十二年（公元 1734年），错杂而不乱，有层次而又各自独立，将建筑艺术、雕刻艺术与自然风光完美结合在一起。祝圣桥，一座历经600多年的历史沧桑的古桥，同时也令你感觉到镇远的历史的厚重。傍晚的青龙洞、舞阳河是那样的安详，宁静；在这里，真的可以抛开一切的烦恼，在这里，时光仿佛可以停留……
中元禅院
中元禅院的布局与万寿宫又有所不同。总鉴全貌，它既是佛寺的建筑风格，又具园林建筑的韵味，这大佛殿是建在一块平台上的，后面六角亭又是建筑在中元洞的洞口边，独柱亭则建在一块形同孤岛的岩顶部，而望星楼更是奇特。所谓奇特就奇特在这座三层六角飞檐阁楼的基址是建在腰部半满，下部微削，顶部呈锥形体而又石梭万状、孔穴千般的岩巅之上，即所谓“千佛岩”（因原来在大大小小的岩隙里都各置有一个大小不等的佛像，计有上千故谓之“千佛岩”）。真是巧夺天工，这是一座底层为吊脚楼式的走廊，中层和上层为重檐六角攒尖顶的阁，登上顶楼极目远眺，确有“衔远山，吞长江”之感，若是星夜来登此楼，则仰可观夜空银河星斗，俯可瞰碧水沉星。“望星楼”之名，恐怕也就是这样来的。这座阁楼房架，梁柱连同底层的走廊，分内外两圈。内圈的柱脚，全部落在锥形岩体上，外圈柱脚则落在梯形台阶上，而所有内外圈的脚又都不是落在一个水平面上，内圈的楼柱往脚除一根落在岩体的尖端，恰巧在水平面上，其余五根均落在水平面下不同的位置。有两根刚好分毫不差地落在岩体两侧的边缘，十分玄妙。凡到此观光的游客都为这种巧妙的构思和设计而叫绝。
建筑雕塑和装饰
青龙洞的建筑雕塑和装饰不象其它一些寺庙那样色彩鲜艳。金碧辉煌、而在古朴淡雅，别居一格。就其雕塑来讲，种类有泥塑、木雕、石雕、砖雕等，技法有浮雕、圆雕、透雕、单面雕和双面雕等。图案有花鸟虫鱼、人物故事、龙凤、云彩纹等。在众多的雕塑中，尤以万寿宫山门的石坊（阙）上两块砖雕最为珍贵，而这受山门石坊的影响，往往不太引人注目，它面积不过几十毫米，却把青龙洞近万平方米的三组古建筑的全景，雕刻于方寸之间，缩小了八千多倍。所雕的每个个体建筑物，形象逼真，技艺近似牙雕，雕刻深度达四厘米，实属罕见，堪称国宝。
三教融汇
青龙洞还把儒、释（佛）、道三教融汇在一起，既有道教道观、庙堂、佛教的佛殿经楼，也有儒家的书院、考祠。各教建筑之间也十分合谐协调。相传明太祖朱元璋钦扬封号的云游道人张三丰（又称邋遢仙人）曾修炼于中元洞内。至今还留有他下榻的仙人床、包袱、雨伞和练丹炉（均系钟乳石凝聚而成的形状）。张三丰认为，儒、释、道三教，创始人虽然不同，然学说都称之为道，目的都是为了克己利人，是相同的。北宋道士张紫阳和清代道士王重阳都说儒、释、道“教虽分三，道乃归一”。看到青龙洞老君（即，道教的创始人老子李聃）殿和圣人（即儒教创始人孔子）殿以及佛教的观音殿、玉皇阁等修在一起也就不觉得惊奇了。
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