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梦幻灵山

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富胜 发表于 2015-12-14 11:03:37 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
梦幻灵山
我经常游访灵山,也经常做着灵山扑朔迷离的梦。梦里梦外,我都唱着自己写的一首歌:《题灵山》

                     香烟袅熏古银杏,白马隐牧晴雨林。
                     小僧指点九龙瀑,攀登金顶赏云阴。
                     逍遥洞里读天书,石猴万年苦修行。
                     八山神笔吐疑云,山泉谱曲赛花吟。
    一、传说远古时代,灵山这一带是乌江口,经常洪水泛滥成灾,祸害生灵。后来玉皇大帝闻知此事,便拿来了一座大山镇压在乌江口。从此这里风调雨顺,森林繁茂,鸟语花香,百姓安居乐业。北魏灵山建立寺后,这里更加令人神往,让人魂萦梦绕。苏轼《焚天》诗云:“徘徊竹溪月,空翠摇烟霏。钟声自送客,出谷犹依依。”
灵山比仙山还要美丽。钟保松诗云:“路断浓烟里,层密远接天。雾生阴岫处,风透洞崖边。隐隐山林暗,飞云冷气旋。回头原立地,银带锁峰巅。”它常年云雾轻绕,山泉叮咚,鸟欢鹊唱。更为神奇的是,你随处走一走,看一看,可以看到许多仙景道迹。逍遥洞的天书,书写天地之玄机妙术;八山神笔,颇具自然奥秘,造物之神奇;大风坳的“道德经”,似老子亲笔题写,峡谷蓬荜生辉。
    二、我一直置身于灵山山外,只是一味看其风景。一个机缘的关系,我随一个人“误入”了灵山仙境,从此再也没有走出来过,总在其中徜徉、徘徊、逡巡。
他,就是“灵山通”陈荣华。陈荣华 憨容可掬,步履矫健。几十年来他每年都登灵山,久而久之,身染仙骨道气。每一次他进入灵山山中,便来无影去无踪。有一年我随他在灵山穿梭一个多月,似乎他把他身上的“仙气”传递给我,我从此像进入了仙境一样,看到许多神仙,历经许多神奇之事。
烟迷山黛淡,雨染岭枫红。灵山本来就笼罩在若即若离的云雾之中,你置身其中愰愰忽忽地看到什么都飘渺起来。此时传说中人或物鲜活了,自己伸手可摸,半梦半醒地与古人仙人对话交流,与道长说道,与佛士释学,与仙女共舞,骑着白龙马纵横 驰骋 ,周游放歌山水。
   北魏时期一介书生杲英北去赶考的路上,在晚暮里落脚灵山,灵山美景和灵山寺的佛缘吸引着杲英,抛开了博取功名的尘心,一心一意 想在灵山寺做和尚。尘世已无缘,佛界求高远。后来尽管年轻貌美的妻子在晴雨林那边恸哭,杲英情已绝,心早觉,潜心颂经念佛,终在灵山寺修得成正果。不知是妻子遗憾的泪水,还是杲英真诚的心水,化作濛濛烟雨,太阳光芒下幻成紫色的光环,在那片林间生辉。有诗赞曰:“林外骄阳林内雨,慕名徒步入山林。入林果是晴飞雨,人出天晴进复阴。”
    唐玄宗之女,为了给皇后求药治病,甘愿在灵山寺削发为尼。小公主一边念佛,一边遍访灵山山水,终在金顶舍身崖处觅得一棵灵芝仙草,医好母亲的病。唐玄宗念灵山寺及小女之恩泽,亲来降香并封灵山寺为国庙。
宋代杨家将率部镇守灵山。铁氏三兄弟和其妹铁赛花在灵山占山为王,杨宗保受命攻打,与铁赛花产生恋情。佘太君不同意婚事,铁赛花吻剑而死。宗保含泪将其埋葬,每年都前来扫墓悼念。民国时期,灵山寺一个和尚为了守墓数载,并在墓旁圆寂。正当我们一行在赛花坟旁扼腕叹息 之时,大悟县三里城一位老者前来询问赛花坟在何处,他说找了几次都没能找到,“今天是有缘啊!”万物皆有缘,唯情字不朽。
    明太祖朱元璋当了皇帝之后前来灵山寺谢恩拜访吴大用。小和尚不识面,欲阻挡其进寺院。朱元璋脱口道:“战罢江南百万兵,身佩宝剑血犹腥,小僧不识主公面,何必劳叨问姓名。”主持吴大用闻听此诗,知道太祖来访,起身谢罪。太祖挥笔题“圣寿禅寺”,并赐吴大用半副銮驾,封为金峰禅师。

    三、“叭叭……”清脆的枪声打破了灵山宁静,打破了我的梦境。
我捧起一捧清泉水,洗了一把面额。“噢,我们走在灵山山上!”传说中的灵山亦幻亦神,现实中的灵山同也如雄杰屹立。
烽火连天的上世纪三四十年代,灵山便衣队依据灵山同地理优势,神出鬼没,声东击西地打击敌人,筹粮筹款,护送伤员和情报。当地土豪劣绅和反动派军队一听到灵山便衣队的名字吓破了胆,闻风而逃。
灵山主持释大慧被誉为红色和尚,与新四军新五师领导人李先念结为好友之后,积极参加革命活动,在救治伤员、传送情报、筹粮筹款等方面做了大量贡献。1944年释大慧在九龙河滩英勇就义。传说死后化作了一道白连飞向了灵山金顶。今天,在释大慧塔前有许多游人伫立景仰。
放眼望去,朦胧的灵山更像一位巨人雄立于彩云之下。仔细品味,灵秀灵山更是一首跌宕起伏的史诗。

    四、灵山灵奇美,请君逍遥游。
灵山有很多妙趣佚闻、传说故事和名胜佳景,没有必要一一道来。
今天,我们去触摸一下,感悟一下灵山悟空问经石吧。
从逍遥洞出发,先到逍遥洞景点山顶的亭子,向西北方向沿着羊肠山道,翻山超岭,在小盆地南山坡上,这块奇石便映入眼帘。
左看右观,东望西瞻,你会觉得:它便像是一个见证——造物主神雕斧功的见证,它也是孙大圣悟空偶露真容的见证。
它以其极小的脚尖站立着。我们都淘气地想推它一把,它却岿然不动。我不觉好奇地问:这么多年难道豫南没有地震吗?《罗山县志》记载有呀,它怎么会有如此定力神功?
嵖岈山的石猴憨厚亲和,而这里的石猴显然立地成佛。它已不是观看把玩的风景尤物,而是佛经圣书,需静下心来,凝神屏气,凭灵念的心志方可知:唯此处静界,悟空取经之后潜心在这里念佛,终正大佛。
想着想着,我的思想又进入了《西游记》里去了。要不是同伴拉了我一把,我几乎一纵悬崖,学着悟空来个跟斗云飞它个十万八千里。

    五、“过于理想化的精神状态,就梦境。”一部《西游记》在中国人心中留下许多熟烂于心的神话故事,让人们在理想与现实矛盾的碰撞中擦出星星点点的耀眼的火花。
站在灵山黑沟白马洞里,我的神志有些仿佛:我依稀看到《西游记》的白龙马在此卧躺着修炼千年,侍送唐僧师徒西天取回佛经之后,专门在白马洞继续深造佛道。这里林密丛茂,过于僻静,几乎没有人来打扰,静得仅听泉水汩,鸟也无语,松涛无声。
灵山洞的白马会穿越时空,闪现我们眼前。据罗山县旧志记载,100多年前,“时有白马出没”。在马放沟,在九龙沟,在黑龙潭,每逢灵山轻烟轻雾里,或有山民看到白马的行踪,如白驹过隙,在山涧草丛留下优美的身影。
凝视着瘦骨嶙峋,然而却栩栩如生的白马石,我感觉到它随时会一声长啸,飞驰到郁郁葱葱的龙凤呈祥景区的密林去了……

灵山的历史传说与故事,若能编一部戏剧定会引人入胜。它是一部浪漫主义的神话剧?一部曲折离奇的历史剧?还是轰轰烈烈的革命斗争史剧?还是让灵山自己沉浸有思索之中吧,继续以其亦幻亦真的胜境迷惑天下更多的神往之士吧。

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