天姥寺是越南着名古刹，又名灵姥寺，已有近400年历史。该寺建于一个古占婆塔群遗址上。传说寺内原供奉有32尊金身佛像，但法国占领时期，佛像已被盗。天姥寺内拥有天王殿、玉皇殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼、钟鼓楼、十王殿、大悲殿、药师殿等数10座金碧辉煌的建筑。
天姥寺位于顺化城西郊香江江畔，始建于黎朝弘定二年（公元1601年），系阮氏始祖阮淦次子阮潢所造。1665年初次修葺，并于1710年添造重3285斤的大钟。黎朝末年严重毁于兵燹，1815年和1831年先后修复。寺内有亭台楼阁和静室40余间，可供游客食斋留宿或作短暂清修；寺院的素斋洁净可口，是访客必尝的美食。
天姥寺为古代宫殿式建筑，分前后四院、两厢，共一百一十余间。山门在寺东北角，屋架三间，极雄伟（，上有竖匾。入山门，为一宽敞院落，古柏参天，凉风徐徐，铁马丁咚，不绝于耳，使人俗念顿消，大有进入清凉境界之感。入中门，有石阶、花台，两侧为钟鼓楼，钟楼匾联已忘记。上石阶，为过道，原为万历进士陶梃所书，清季随寺毁于火，后为美国博士郭凤石补书。进入过道，一径通幽，别有洞天，有清泉由石碉龙口中流入水池，波光粼粼，鱼翔浅底。水池上方佛龛内，有菩提女立像，像为铜铸，外敷赤金，高五尺，庄严慈祥，艺术极佳。
特色景观
大雄殿
大雄殿是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者，是包含万有的意思；雄者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称为大雄。宝殿的宝，是指佛法僧三宝。大殿两侧多供奉有十八罗汉像。据说，佛涅盘以前，嘱咐了十六位大罗汉，让不要涅盘，常住世间为众生培植福德。佛龛上方，有赵鹤清隶书“活佛”二字横额，两旁有马驷良题联云：“灭国痛流离，视元段兴亡，帝业封侯同泡影；出家全孝义，参法王得度，名山佛子铸金身”。此像铸于元代，立于水池上方，护以石龛，故寺虽多次被毁，而此像无恙，已历七百多年，惜于文革中被毁，现有者为近年补塑，较原像逊色。由水池两侧拾级而上，为正殿及两厢。正殿高约十五米，系斗拱结构，门梁栋檐，金碧璀璨，阶沿有大理石碉围栏。殿内有三世佛等塑像七尊，并供一玉佛，高尺许，圆润光华，洁白无疵，系寺僧由缅舁回者（玉佛现存县博物馆）。
正殿
正殿檐前，悬叶伟棠书“万法惟一理”五字，每字一块，殿额“大雄殿”，为克勤郡王所书；左匾“清净圆通”，右匾“鹫岭波罗”，俱马驷良所书，字迹金光闪闪，笔力雄健。天姥寺南厢为“圣僧殿”，匾云：“最要安心”。北厢为“观音殿”，有观音及善财童子塑像，匾云：“可能知味”，对联云：“无我无人观自在；非空非色见如来。”院内植金桂、茄兰、玉兰等名花，游览至此，令人心旷神怡。南侧耳房为“地藏殿”，有“十王朝地藏”塑像；北侧耳房为“方丈室”。有联云：“品是西方无量佛；寿同南极老人仙。”过道楼房五格，楼厅以三间为客堂，有马驷良所书“贮云楼”等匾额，悬“达摩一苇度江图”、楹联：“松风水月，仙露明珠”等名人书画。一间为“藏经楼”，珍藏佛教典籍。
大悲阁
出天姥寺北厢，为“大悲阁”，楼房三楹，楼厅祀观音像，高四尺；楼下为“大客厅”，有高映所书“揽不盈掌”匾额，厅内设屏风、茶桌、靠椅、盆花、古玩等数十件，为接待宾客之所。寺中尚有弥勒殿、韦驮殿、祖堂、清心堂、般若堂、如是堂、藏经阁、斋堂等。寺后花园舍利塔藏开山祖师纪修和尚真身。
福缘塔
天姥寺前有福缘塔，为天姥寺的组成部分，建于阮朝绍治四年（公元1844年），初名慈仁塔，现习称天姥寺塔。塔为平面八角形楼阁式，造型凝重，共7层，塔高21米，每层内祀佛一尊。八角形的七层宝塔，分别代表佛祖七种不同的化身，塔内供奉着一尊镀金的笑佛，以及三尊细致优美的佛像。宝塔外则有六尊守护神塑像扞卫着宝塔。塔前临与香江通连的天姥荷花潭，耸立于绿树丛中的塔身，倒映潭中，波光塔影，景色绮丽。
天姥古驿道
天姥寺旧址至冷水坑的山径，依稀可识古驿道当时的风韵。天姥古驿道积淀着深厚的历史人文底蕴，如果把李白的梦游天姥诗篇比作天姥山的灵魂，那么，天姥古驿道则是实实在在承载起天姥山这座历史文化名山的脊梁。天姥古驿道位于天姥山麓的南明街道斑竹村，古驿道穿村而过。铺在村中长街上的鹅卵石，经过几百年风风雨雨的洗礼，呈现出圆润的光亮，牢固地镶嵌在大地上见证着历史的变迁。斑竹村口的那座石拱桥，流传着一段与唐代隐士司马承桢相关的传说。说是当年皇帝数诏召司马承桢出山，司马承桢行至此桥上落马竭息时，为有违自己意愿的出山顿生悔恨之意。后人便将此桥称为“司马悔桥”，又称之“落马桥”。 |
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