2011年3月17日星期四
泉州 晴
泉州自北宋便是一个重要的港口城市，一千多年的海外交流历史形成了泉州开放、包容、多元的文化特质。但不知道为什么，我接触到的泉州人给我留下的印象却不是这样的。
早上我想穿过东湖公园，上东湖路，向东去泉州海外交流博物馆。
公园里的路总是曲径通幽，等我百转千回地走出来，却发现自己并没有像预想的来到东湖路上，至少方向不对。
其实我在公园里一直坚持向东向北，因而并没有偏离大方向。但当时我不知道。一时间，我不知道自己身在何处。
向北走了一段路，我来到一个十字路口，有一大群人在等红绿灯。
我问：“请问，去海外交流博物馆怎么走啊？”
那一群人纷纷回答“不知道”、“不清楚”。
我又问：“那请问，我们现在所在的路叫什么路啊？”
得到的答复依旧是“不知道”、“不清楚”。
我满腹狐疑地看着这群人，心想你们又不是被导游带领的游客，怎么会不知道自己走的是什么路？
这时一个人说：“你可以打114啊。”
“打114？”
“打114问路啊。”
我困惑地说：“我都不知道自己身在何处，怎么打114问路呢？”
终于有人赏光说了句管用的话：“那边有个路牌。”
话音未落，绿灯亮了，这帮人“哗——”全走了。
我四下里张望，果然看到一个路牌，上面写着“田安北路”。田安北路是与东湖路垂直的一条路，我这才明白自己没走错。于是继续向东走，没几步就到了海外交流博物馆。
海外交流博物馆建筑外形，像是一艘泊在水里的帆船。
一楼右边，是古代海外交流历史陈列馆，里面陈列着许多泉州自五代起海外交流的实物。
斯里兰卡王子在泉州定居，并与在泉州的阿拉伯人通婚，这个家族被明朝皇帝赐姓“世”。他们的后裔在泉州留下很多墓碑。
真高兴在展厅看到洛阳桥的模型。洛阳桥是连接泉州和惠安的古桥，相传建于北宋年间，历经千年而不坏。我很想去看看，因为担心太远，时间来不及，只好放弃。现在看到模型，也算是一种补偿吧。
二楼是“中国舟船世界”，有北方的羊皮筏子、独木舟，还有南方的乌篷船。有内河的画舫，还有郑和远洋的宝船。
离开海外交流博物馆，步行一站路，便是伊斯兰圣墓。
在我收集的有关泉州的旅游资料中，都会提到圣墓，当作重要的景点来推荐。但当我来到圣墓，却觉得这里只是墓地，走了半天，不仅一个游客没看见，连一个管理人员都没有。
虽然走在正午的阳光下，心里还是越来越害怕。终于看到那座唐朝风格的建筑。七世纪初，伊斯兰教的创始人穆罕默德的两位圣徒来泉州传教，最后安葬于此。
按时间推算，伊斯兰教在创始之初就已传入中国，可见泉州在唐代，海外交流已经非常广泛。
坐公交车去清净寺，下车时先看到关帝庙，那就进去看看吧。
走进光钱昏暗的大殿，只见香案前跪满了人，那么多人全都心无旁骛地专心焚香祷告。
我被眼前的场景吓坏了，仿佛无意间闯进了别人隐秘的精神世界，慌忙退了出来。
我在泉州的这两天，接触到的泉州人，要么举着锋利的刀子来宰你，要么就对你不理不踩。昨天，在泉州新车站，我仅仅想问一下从哪里可以过马路，一连问了十几个人，竟然没有一个人肯告诉我。而这些古怪的泉州人，却对关羽如此崇拜，同在泉州的开元寺（佛教）和清净寺（伊斯兰教）也没有这么多的信徒啊？这是为什么？真是太奇怪了！
一直向西，走过旅游观光夜市，一幢白色圆顶的建筑映入眼睑，再过去，便是那充满异域风情的城堡了。
城堡尽管宏伟壮观，进去后，里面的院子却很小。那座漂亮的阿拉伯风格的白色建筑，管理人员说那是新建的礼拜堂，不对外开放。
左边一个精致的院子，是清净寺历史悠久的礼拜堂。和西安的大清真寺一样，坐西朝东。
比较特别的是，礼拜堂前有一个据说是宋代雕刻的寿山石“出水莲花”香炉，有别于其他清真寺。里面的神职人员说，这是入乡随俗的意思。
因为明天要离开泉州了，出了清净寺后 ，我决定步行回酒店。
回想这几天在泉州的所见所闻，印象最深的，还是泉州开放、多元的文化。
在泉州虽说问路有点困难，但泉州是南方少有的马路横平竖直的城市，只要把地图看透，不用问人，也可以找到目的地。
何况，泉州的公交车司机很友好，比如到新车站，站名是“中医院”、到清净寺，站名是“关帝庙”，上车时你只要多问一句，他都会告诉你。
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