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众缘艺术 发表于 2015-11-4 16:53:21 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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众缘艺术 发表于 2015-11-5 10:00:50 | 显示全部楼层
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 楼主| 众缘艺术 发表于 2015-11-17 10:39:04 | 显示全部楼层
关于徐方的油画故事




从事油画、版画、雕塑、素描、插图创作

你我共一
徐方笔下的百态众生·真实与常态
    艺术家区别于普通人的关键点是什么?自古以来则众说纷纭。有人说是才能,有人说是创造力,有人说是感性,有人说是技巧……而徐方用他的画笔给出了他自己的答案——艺术家与常人的区别就在于他们在真实与常态面前的选择。
    普通人都在追求常态。何为常态?常态是一种理想主义的标本,是理论上唯一的真实,是惯性与理性合铸的样板,是合目的性的发言人……是大多数奔波一生的“普通人”穷其一生所努力靠近的状态。换句话说,常态是一种被动规矩的柔美,是让人感到安稳的平庸。它意味着众多,意味着相似,意味着无变化,意味着非特殊……
    所以,常态或许是一种安全的理想,却绝不可能是真实。
    而艺术只为真实而存在,也因此,艺术所求的绝不可能是常态。徐方觉得,既然拿笔的作者是人,那么他所了解的关于这世界的内容最接近真相的也就是人。因此艺术家画山画水画花画鸟,都不如画人来得透彻淋漓,因为那是他们最熟悉的,他们自己。所以他放弃了更多技巧性的表达方式诸如版画、雕塑等,而选用了最直接的用笔与颜料的形式,尽可能地抛弃笔法与程式,抛弃人们为了营造一种雍容高雅而为自己制定的规则——因为只有把包装全都拆掉了,才能真正看到老天赋予你的礼物究竟是什么。
    立于那些夸张却又真实的表情之前,笔者忽然意识到徐方没有直接诉诸于口的话:人一天照三次镜子来三省吾身,可能都不及闭上眼睛用心导着手在纸上肆意写画出的形状更能映照出真实的自己。
    生存在普世价值观主导的世界里,你或许可以说徐方此人是一个会被生活收买的人,但他的笔却绝不是。而真实的他,却恰恰活在笔端。不懂得的人会将这样的状态曲解为“逃避世界”或者“活在自己画面的小天地之中”,此言此语奚啻狭隘。因为事实上,他是如此地热爱生活,热爱细节,尤其热爱每一个人,否则,如何能将人性的状貌描绘得如此透彻?

《屌人》



    屌人行事高调,动辄显摆,搞出神的模样。人一高调,事情就会显得热闹起来,结局常常无法收拾。虽然如此,屌人队伍还是前赴后继,没完没了。人在得意时,境况所向披靡,自我感觉大好,于是误以为自己真的很行,就有了屌样。得意洋洋的人很像酒足饭饱之后,面泛红晕,体型松散,叼着一根小牙签,朝门口晃悠的家伙。
    人生得意与倒霉其实是一样,都是生命过程中的平常事。刻意隐藏自己不好的一面,不接受自己的短处,就会装出牛逼的模样,不幸成了屌人。屌人害怕被人轻视,这是“屌”因所在。世界上没什么事值得担心,所以也就没什么事值得炫耀。一个人总是牛皮哄哄,真实情况也许就刚刚相反。

《和尚》

    现在很多人作信佛状,手腕上挂着念珠、家里供着神龛,狠一点的索性就剃个光头。光头其实像男人的小鸡鸡,比较粗野有威胁感。和尚们担心这个,就解释说六根清净、不留杂念。电影里的外星人好像都不长毛。可能他的心态都比地球人好一些。头上不留毛,洗脸的时候就变成了洗头。发廊的老板,见到光头心情总是不好。唐时佛教曾经盛极社会,不知道那时的光头是不是满街跑。
佛其实是种信念,戒律只是用来管束佛门小菜鸟的。菜鸟们不明白佛主的心思,只好在低层面上作教条状,比如佛主最是有牺牲精神,普通人却误以为佛是福的象征,把求福当做求佛的动因。
    佛主自己就留着头发,当他见到后人们的头发没有了,会不会将头摇成个拨浪鼓?

《小吕》

    小吕近日诸事不利,考研三年没过,家里人又开始唠叨,身边那个小棉袄一般的胖胖猫终于忍不住过长期伺候主人的太监生活,溜出去寻找美丽新世界啦。好不容易看上一位心仪的小男生,最后发现人家更喜欢同性。父母闹离婚,她帮谁也不是,不帮谁也不是。钱包越来越扁,还不知道明天的吃饭钱在哪里?与闺蜜一起做小生意,钱赚到了,跟她却没关系了。手机被偷,钥匙丢了,心情一坏,小脸上那个痘痘啊惨不忍睹。反正想要有的一个没有,不想有的一个没拉下。小吕思前想后,只好认命……人生倒霉的事都有个总量,出现一件就少一件,等小吕变老吕时再上一串坏事,就会让人担心她的小身板是否捱得过去。年轻时不顺之事还是来得越多越好。

《衰人》

    人求盛不求衰,所以总担心自己不行,整日介摇旗呐喊,以图自强不息。这个自强不息是生物的本能。达尔文在特拉戈拉斯群岛的动物身上就悟到了这一点,才有生物进化一说。动物不言自强不息,所以死的时候亦泰然自若。把强盛视为人生的目标,衰弱自然就会使人恐惧。动物们想明白这一点,故不惧生死,吃饭睡觉,爱嘛嘛的,不像人类争强好斗,整天紧张兮兮,如履薄冰,事有不顺,便茶饭不思,鸡毛一地。
人的一生皆为经历,并无荣辱强弱之别。荣辱强弱是人自己搞出来的鬼名堂。一有区别心就活得苦恼,聪明被聪明所误。所以接受衰弱与享受强盛一样,不要太当真。当年谢宰相接报前方打了大胜仗,手上照样下棋并神色淡然道:“小孩子打架赢了”。估计接到打败的消息可能也就说:“这些小孩子真是淘气包……”

《鬼叫》

    人不高兴就会鬼叫。因为不高兴时发出的声音比较刺耳,大概像鬼的声音,故曰“鬼叫”。我小时候一不开心就会嗷嗷叫几声,以示不爽,板房透音,隔壁顿时传来大人的厉声叱喝:“不要鬼叫!”……长大后欲装成熟稳重,鬼叫声少了许多,改为跺脚。后来发现跺脚还是露馅,遂化为摇头。
    鬼叫时要动用全身肌肉,比较费力。不到情急之下,人都懒得费劲。人不高兴,鬼叫几声,那个身上的负情绪就会离去。如果见有人不开心又闷声不响的,就应当准备危险事情的发生……成天发牢骚的人,不用担心会出什么事。当然也有例外的,比如希特勒一鬼叫,恐怕就会有许多人丧命。现在社会上鬼叫的声音比较多,想必是大家的精神压力比较大吧。






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